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<!DOCTYPE html>

<title>Gupta-Reich</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Gupta-Reich</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Gupta</b> (<a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a>, गुप्त, <i>gupta</i>) waren eine <a href="Indien" title="Indien">altindische</a> <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">hinduistische</a> Herrscher-Dynastie. Ihr Name steht neben den <a href="Maurya" class="mw-redirect" title="Maurya">Maurya</a> und <a href="Kuschana" title="Kuschana">Kuschana</a> für das <a href="Antike" title="Antike">antike</a> Indien. Die Epoche der Gupta-Dynastie von etwa <a href="271" title="271">271</a> bis <a href="562" title="562">562</a> gilt als „goldenes“ bzw. „klassisches Zeitalter“ der <a href="Geschichte_Indiens" title="Geschichte Indiens">indischen Geschichte</a>. Die Gupta-Herrscher hatten die ebenfalls hinduistischen <a href="Aulikaras" title="Aulikaras">Aulikaras</a> zum innenpolitischen Gegner und wurden von diesen vor allem in der Spätphase zurückgedrängt; außenpolitisch mussten sie sich mit den <i>Hunas</i> (= „<a href="Iranische_Hunnen" title="Iranische Hunnen">Iranische Hunnen</a>“) auseinandersetzen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft">Herkunft</h2></div>

<p>Die Gupta-Könige – ursprünglich eine lokale Fürstenfamilie, die sich in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts in der Grenzzone zwischen <a href="Bihar" title="Bihar">Bihar</a> und <a href="Bengalen" title="Bengalen">Bengalen</a> etabliert hatte – kamen um 271 n. Chr. an die Macht, beendeten die Kleinstaaterei im Norden des indischen <a href="Subkontinent" title="Subkontinent">Subkontinents</a>, die seit dem Untergang des <a href="Maurya" class="mw-redirect" title="Maurya">Maurya</a>-Reiches herrschte und sorgten für politische und wirtschaftliche Stabilität.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Stammvater der Gupta-Dynastie war nach der Ansicht des Historikers Anant Sadashiv Altekar ein gewisser Gupta (reg. ab ca. 271). König Chandragupta I. (reg. ca. 320–335), nicht zu verwechseln mit <a href="Chandragupta_Maurya" title="Chandragupta Maurya">Chandragupta Maurya</a>, der rund 6 Jahrhunderte zuvor die Maurya-Dynastie begründet hatte, stammte wohl von einer <a href="Kshatriya" title="Kshatriya">Kshatriyafamilie</a> ab. Zumindest fand man keine Münzen der Vorgänger, so dass die behauptete königliche Herkunft sehr vage ist. Durch Chandraguptas Hochzeit mit <i>Kumaradevi</i>, einer Prinzessin des <a href="Licchavi" title="Licchavi">Licchavi</a>-Geschlechts, war es ihm möglich, <a href="K%C3%B6nig" title="König">König</a> von <a href="Magadha" title="Magadha">Magadha</a> zu werden in der <a href="Ganges" title="Ganges">Gangesregion</a>. Als Residenz wählte er die alte Metropole <a href="Pataliputra" title="Pataliputra">Pataliputra</a> (heute <a href="Patna" title="Patna">Patna</a>) und führte im Jahr 320 die von seinen Nachfolgern beibehaltene Gupta-Zeitrechnung ein. Davon abgesehen ist von seiner Tätigkeit nichts bekannt. Das Reich umfasste die Regionen Magadha und Bengalen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Samudragupta_und_die_Vorherrschaft_in_Indien">Samudragupta und die Vorherrschaft in Indien</h2></div>

<p>Nur 15 Jahre später konnte der Sohn, Samudragupta (reg. 335–375), die Grenzen des Reiches weiter ausdehnen. Damals betitelte er sich noch als „Tochtersohn des Licchavi“ und nicht als „Gupta“, was sich aber bald änderte. Der Eroberer hat eine Inschrift auf einer Säule <a href="Ashoka" title="Ashoka">Ashokas</a> in <i>Prayaga</i> (heute <a href="Prayagraj" title="Prayagraj">Prayagraj</a>) hinterlassen, so dass seine zahlreichen Kriegszüge gegen indische Kleinstaaten bekannt sind. Auf der Säule ist von den unterworfenen Königen und eroberten Gebieten im Norden, einem Militärschlag im Süden sowie von Tributen aus der westlichen <a href="Saken" title="Saken">Shakaregion</a>, <a href="Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Sri Lanka</a> und dem <a href="Iran" title="Iran">Nordiran</a> die Rede.

</p><p>Unter Samudragupta wurden in Indien erstmals Goldmünzen geprägt, die diesen nicht nur als Eroberer, sondern auch als Musiker darstellen. Diese eindrucksvollen Münzen waren wie die Titel der Gupta (etwa: <i>Maharajahiraja Paramabhattaraka</i>, d. h. „Großer König der Könige, oberster Gebieter“) ein wichtiges Propagandamittel und überdies ein Zeichen des wirtschaftlichen Erfolges und des allgemeinen Wohlstandes. Der König sah sich übrigens als erster Hindu als <i><a href="Chakravartin" title="Chakravartin">Chakravartin</a></i>-Herrscher (wörtl.: „Radandreher“) an, als idealen Herrscher, der das Rad des Lebens dreht und die Welt beherrscht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chandragupta_II.">Chandragupta II.</h2></div>

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</style><div class="thumb tright vl-mehrere-bilder" style="width:302px;"><div class="thumbinner"><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:124px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div><div class="thumbcaption">Die Chandragupta II. zugeschriebene, nicht rostende <a href="Eiserne_S%C3%A4ule" title="Eiserne Säule">Eiserne Säule</a> steht im <a href="Qutb-Komplex" title="Qutb-Komplex">Qutb-Komplex</a> in Delhi.</div></div><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:164px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div><div class="thumbcaption">Eine 8-Gramm-Goldmünze mit Chandragupta II. auf einem geschmückten Pferd. Der Name Cha-ndra-gu-pta erscheint im oberen linken Quadranten.</div></div><div style="clear:both;"></div>

</div></div>

<p>Sein Sohn, <a href="Chandragupta_II." title="Chandragupta II.">Chandragupta II.</a> (reg. 375–413/15), machte aus der Gupta-Dynastie und Staat eine Großmacht, indem er durch Heiratspolitik die Staaten einbinden konnte, mit denen sein Vater den Krieg wohlweislich vermieden hatte: Er sah seine <a href="Chance" title="Chance">Chance</a> in der <a href="B%C3%BCndnis" title="Bündnis">Allianz</a> der Gupta mit der <a href="Vakataka" title="Vakataka">Vakataka</a>-Dynastie Rudrasenas II. Südindiens. Durch die Heirat seiner Tochter <i>Prabhavatigupta</i> in dieses Herrscherhaus sicherte sich Chandragupta II. den Frieden mit dem Süden. Und so konnten sich seine Truppen auf den Kampf im Westen, d. h. auf die Unterwerfung der <a href="Saken" title="Saken">Shakas</a>, auch Westliche Satrapen genannt, konzentrieren (vollständige Unterwerfung durch die Gupta bis ca. 385 n. Chr.).

</p><p>Das politische Geschick seiner Herrscher machte sich für die Gupta bezahlt: Lokale Beamte wurden aus ihren Anteilen der Landsteuer schwerreich, Händler häuften ein Vermögen mit dem Handel zwischen <a href="China" title="China">China</a> und dem <a href="Mittelmeer" title="Mittelmeer">Mittelmeer</a> an, da sie die Handelsrouten kontrollierten. Die Regierungsgewalt in den Städten wurde oftmals in die Hände von <a href="Zunft" title="Zunft">Gilden</a> der Handwerker, Händler und Bankiers gelegt und viele Stadträte bestanden aus Handwerkern, Künstlern und Händlern. Generell hatten die Städte Indiens dieser Zeit einen höheren wirtschaftlichen und kulturellen Stellenwert als später im indischen Mittelalter.

</p><p>Erwähnenswert sind auch noch einige Informationen des chinesischen Pilgermönches <a href="Faxian" title="Faxian">Faxian</a> (Dongjin, reiste 399–412), der das Reich Chandraguptas II. besuchte. Er schrieb: „Das Volk ist reich und glücklich, unbelästigt von jeglicher Kopfsteuer oder staatlichen Beschränkungen. Nur die, die das Land des Königs bebauen, zahlen eine Landsteuer. Sie sind frei zu gehen oder zu bleiben. Der König regiert das Land, ohne die Todesstrafe anzuwenden. Sogar Hochverräter erhalten nur ihre rechte Hand abgeschlagen.“

</p><p>Zur Zeit der Gupta erfolgte auch eine Erneuerung des <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a>: Die alten Schriften wurden wieder gelesen und der bis dahin philosophisch und intellektuell dominierende <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a> bekam zunehmend Konkurrenz. Künstlerisch beeindruckende hinduistische <a href="Gupta-Tempel" title="Gupta-Tempel">Gupta-Tempel</a> wurden erbaut. Gleichwohl wurden auch buddhistische Stätten wie <a href="Sanchi" title="Sanchi">Sanchi</a> mit Bauten (Tempel Nr. 17) und eindrucksvollen Buddha-Bildnissen (Stupa Nr. 1) ausgestattet; der Dhamekh-Stupa in <a href="Sarnath" title="Sarnath">Sarnath</a> wurde ebenfalls erneuert. Auch die Ideologie des <a href="Kaste" title="Kaste">Kastenwesens</a>, das bis heute in Indien Gültigkeit hat, wurde wieder gepflegt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spätblüte_unter_Kumaragupta_I."><span id="Sp.C3.A4tbl.C3.BCte_unter_Kumaragupta_I."></span>Spätblüte unter Kumaragupta I.</h2></div>

<p>In der 1. Hälfte des 5. Jahrhunderts herrschte ein friedlicher Kaiser, <a href="Kumaragupta_I." title="Kumaragupta I.">Kumaragupta I.</a> (reg. 415–455), über das Land; Religion und Klosterbesitz wurden gefördert. Die buddhistischen Klöster entwickelten sich zu seiner Zeit zu (von der städtischen Wirtschaft abhängigen) Finanzzentren und die hinduistischen Klöster trumpften mit rasch wachsendem Landbesitz auf. Die Verwaltung wurde stark unterteilt: in Provinzen, Distrikte, Städte und Dörfer. Der König kontrollierte nur einen Teil davon direkt, es gab Kompetenzüberschneidungen und die Herrschaft ging schleichend wieder auf die lokalen <a href="F%C3%BCrst" title="Fürst">Fürsten</a> über. Auch wurden die Steuereinnahmen nicht mehr an den Gupta-Herrscher abgeführt, sondern die Steuerbeamten behielten diese für ihre eigenen Interessen.

</p><p>Im späten 5. Jahrhundert verlor die Gupta-Dynastie zunehmend an Macht. Aus dem Norden kam eine neue Bedrohung: Ein Stammesverband von Nomaden ließ sich in <a href="Baktrien" title="Baktrien">Baktrien</a> nieder und zog nun langsam über das Gebirge Nordwestindiens. Gegen Ende des 5. Jahrhunderts kam es zum Kampf zwischen den Gupta und den „Hunas“. Hierbei handelte es sich um Gruppen der sogenannten „<a href="Iranische_Hunnen" title="Iranische Hunnen">Iranischen Hunnen</a>“,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> am wahrscheinlichsten um die <a href="Kidariten" title="Kidariten">Kidariten</a> oder die folgende Welle der <a href="Alchon" title="Alchon">Alchon</a>. Die Alchon-Gruppe wird oft mit den <a href="Hephthaliten" title="Hephthaliten">Hephthaliten</a> vermischt, doch nur die Alchon expandierten im frühen 6. Jahrhundert massiv nach Nordwestindien gegen das Gupta-Reich.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Jedenfalls konnte Kumaraguptas Sohn Skandagupta den Einfall zunächst zurückhalten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nieder-_und_Untergang">Nieder- und Untergang</h2></div>

<p>Unter <a href="Skandagupta" title="Skandagupta">Skandagupta</a> (reg. 455–467) und seinem Neffen Budhagupta (ca. 476–495, er setzte sich erst in einem langjährigen Nachfolgestreit durch) blieb die Ausdehnung des Gupta-Reiches noch erhalten. Dies bezeugen viele Inschriften, auch wenn z. B. in einer von 484/5 aus <a href="Eran_(Indien)" title="Eran (Indien)">Eran</a> (in Malwa) nebenher auch noch lokale Regenten erwähnt werden. Aber danach traten um 500 mehrere Könige gleichzeitig oder zumindest kurz nacheinander auf. Zwei dieser Thronanwärter wurden durch Inschriften in Malwa und Bengalen identifiziert, ein dritter namens Baladitya wurde bei <a href="Xuanzang" title="Xuanzang">Xuanzang</a> für das Kernland <a href="Magadha" title="Magadha">Magadha</a> erwähnt. Dieser Baladitya wird anhand der Klassifizierung der Münztypen und anhand von Siegelinschriften in <a href="Nalanda" title="Nalanda">Nalanda</a> meistens mit Narasimhagupta (II.) gleichgesetzt.

</p><p>In der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts fielen erneut Eindringlinge in Indien ein: Unter diesen <i>Hunas</i> sind die bereits erwähnten <a href="Alchon" title="Alchon">Alchon</a> (nicht die eigentlichen <a href="Hephthaliten" title="Hephthaliten">Hephthaliten</a>) zu verstehen. Die Gupta verloren <a href="Kaschmir" title="Kaschmir">Kaschmir</a> und den <a href="Punjab" title="Punjab">Punjab</a> an deren Herrscher <a href="Toramana" title="Toramana">Toramana</a> und <a href="Mihirakula" title="Mihirakula">Mihirakula</a>. Der letzte ernstzunehmende Gupta-Thronanwärter Bhanugupta (in Malwa) verlor<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 510 eine Schlacht gegen Toramana und musste nach Bengalen fliehen. Dieser Verlust der wichtigsten Gebiete des Nordens leitete schließlich das Ende des Gupta-Reiches ein: Indien wurde erneut unter den Lokalfürstentümern aufgeteilt. Zumindest soll Narasimhagupta II. Baladitya (nach anfänglichen Niederlagen und Tributzahlungen ca. 515) im Bund mit Yasodharman von Malwa den Alchonkönig Mihirakula angegriffen und gefangen genommen haben, als dieser wegen seiner Buddhistenverfolgungen untragbar wurde (ca. 520/27).

</p><p>Bereits um 532 beanspruchte Yasodharman von Malwa in einer Inschrift, neben den Gupta der „Herr von Nordindien“ bis an den Himalaya zu sein. Spätestens bis ca. 562 verloren die „imperialen“ Gupta dann endgültig die Kontrolle und verschwanden aus der Geschichte. Teilfürsten und Generäle wie die Jüngeren Gupta in (Ost-)<a href="Madhya_Pradesh" title="Madhya Pradesh">Malwa</a>, die Vardhanas (vgl. <a href="Harsha" title="Harsha">Harsha</a>) in Thanesar und die Maukharis in <a href="Kanauj" class="mw-redirect" title="Kanauj">Kannauj</a> übernahmen die Macht und Nachfolge.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Späten_Gupta"><span id="Die_Sp.C3.A4ten_Gupta"></span>Die Späten Gupta</h2></div>

<p>Nach dem Verschwinden der (imperialen) Gupta existierten noch die sogenannten „Späteren Gupta“ in <a href="Magadha" title="Magadha">Magadha</a>, unter anderem als Rivalen der Maukharis. Es ist aber nicht sicher, ob sie schon vom frühen 6. Jahrhundert an in Magadha saßen (als Nebenlinie der eigentlichen Gupta) oder ob sie zunächst nur in Malwa regierten und erst ihr Prinz Madhavagupta von <a href="Harsha" title="Harsha">Harsha Vardhana</a> in Magadha eingesetzt wurde. Der letzte Vertreter der Späteren Gupta (der „Gauda-König“) wurde jedenfalls im frühen 8. Jahrhundert in Magadha durch den Kunstdichtungsförderer Yashovarman von <a href="Kanauj" class="mw-redirect" title="Kanauj">Kanauj</a> beseitigt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Liste_der_Herrscher_des_Gupta-Reiches">Liste der Herrscher des Gupta-Reiches <span id="Liste_der_Herrscher_des_Gupta_Reiches"></span></h2></div>

<ul><li>Gupta (ca. 271–300)</li>

<li>Ghatotkacha (ca. 300–320)</li>

<li>Chandragupta I. (320–335)</li>

<li><a href="Samudragupta" title="Samudragupta">Samudragupta</a> (335–375)</li>

<li>Ramagupta um 375 (?)</li>

<li><a href="Chandragupta_II." title="Chandragupta II.">Chandragupta II.</a> (375–413/5)</li>

<li><a href="Kumaragupta_I." title="Kumaragupta I.">Kumaragupta I.</a> (415–455)</li>

<li><a href="Skandagupta" title="Skandagupta">Skandagupta</a> (455–467)</li>

<li>Purugupta (ca. 467–472)</li>

<li>Narasimhagupta Baladitya (ca. 472/73)</li>

<li>Kumaragupta II. (ca. 473–476)</li>

<li>Budhagupta (ca. 476–495)</li>

<li>mehrere Thronanwärter um 500 ff., die Abfolge ist unklar:

<ul><li>Chandragupta III.</li>

<li>Vainyagupta um 507 (in Bengalen?)</li>

<li>Bhanugupta um 510 (in Malwa?)</li>

<li>Narasimhagupta Baladitya II. ca. 500–530, abd. (in Magadha?)</li></ul></li>

<li>Kumaragupta III. Kramaditya (ca. 532)</li>

<li>Vishnugupta Chandraditya (ca. 550)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Gupta-Tempel" title="Gupta-Tempel">Gupta-Tempel</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hermann_Kulke" title="Hermann Kulke">Hermann Kulke</a>, <a href="Dietmar_Rothermund" title="Dietmar Rothermund">Dietmar Rothermund</a>: <i>Geschichte Indiens. Von der Induskultur bis heute.</i> 2. aktualisierte Neuauflage. C.H. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60414-0.</li>

<li><a href="Fred_Virkus" title="Fred Virkus">Fred Virkus</a>: <i>Politische Strukturen im Guptareich (300–550 n. Chr.).</i> (= Band 18 der Asien- und Afrika-Studien der Humboldt-Universität, Berlin). Harrassowitz-Verlag, Wiesbaden 2004, ISBN 3-447-05080-2.</li>

<li>Joanna Gottfried Williams: <i>The Art of Gupta India. Empire and Province.</i> Princeton University Press, Princeton 1982, ISBN 0-691-03988-7.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cristoraul.com/ENGLISH/readinghall/UniversalHistory/INDIA/Gupta_Dynasty/GUPTA-DOOR.html"><i>Geschichte des Gupta-Reiches</i></a> (engl.)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">R. C. Majumdar, A. S. Altekar: <i>Vakataka - Gupta Age Circa 200-550 A.D.</i> Motilal Banarsidass, Delhi 1986, S. 2.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Luciano Petech: <i>Indien bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts</i>; in Propyläen Weltgeschichte, Band II - Hochkulturen des mittleren und östlichen Asiens, Verlag Ullstein, Frankfurt a. M., 1964, S. 460 und 461.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Der Begriff der „Iranischen Hunnen“ geht auf die numismatischen Forschungen <a href="Robert_G%C3%B6bl" title="Robert Göbl">Robert Göbls</a> zurück (<i>Dokumente zur Geschichte der iranischen Hunnen in Baktrien und Indien.</i> 4 Bände. Wiesbaden 1967).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Alram: <i>Die Geschichte Ostirans von den Griechenkönigen in Baktrien und Indien bis zu den iranischen Hunnen (250 v. Chr.–700 n. Chr.).</i> In: <a href="Wilfried_Seipel" title="Wilfried Seipel">Wilfried Seipel</a> (Hrsg.): <i>Weihrauch und Seide. Alte Kulturen an der Seidenstraße.</i> Wien 1996, S. 119–140, hier S. 138.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Angaben der Gwalior-Inschrift über Mihirakula deuten eher auf eine Niederlage der Gupta hin, auch wenn man die Eran-Inschrift über Bhanugupta und Goparaja als Siegesinschrift interpretieren könnte.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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